2387 - عليّ « 1 » بن محمد بن بركة الزّجّاج ، أبو الحسن بن أبي بكر الواسطيّ الأصل البغداديّ المولد والدّار . من أبناء الشيوخ المحدّثين . سمع أبا الغنائم محمد بن علي بن ميمون النّرسيّ وغيره ، وروى عنه . سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي ، ومكيّ بن أبي القاسم الغرّاد ، وأبو القاسم تميم بن أحمد ابن البندنيجي ، وأبو بكر بن مشق ، وروى لنا عنه جماعة . قرأت على أبي الحسن محمد بن عبد اللّه بن محمد الهاشمي ، قلت له : أخبركم أبو الحسن عليّ بن محمد بن بركة الزّجّاج قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقر به ، قال : أخبرنا أبو الغنائم محمد بن عليّ بن ميمون النّرسي ، قال : أخبرنا القاضي أبو الطّيّب طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الطّبري ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف ، قال : أخبرنا عليّ بن داهر الورّاق ، قال : حدثني أبو عبد اللّه أحمد بن محمد ابن بنت سليمان بن حرب ، قال : حدثنا بشر « 2 » بن عبد الوهاب الأموي ، قال : حدثنا وكيع بن الجرّاح ، قال : حدثنا سفيان الثّوري ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : حدثنا عطاء بن أبي رباح ، قال : حدثنا ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من قرأ القرآن فكأنما شافهته به » ثم قرأ : وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [ الأنعام : 19 ] « 3 » . أنبأنا عمر بن عليّ القرشي ، قال : توفي أبو الحسن الزّجّاج يوم ثلاثاء في محرم سنة خمس وستين وخمس مائة . وقال غيره : يوم الثلاثاء رابع عشري محرم

--> ( 1 ) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 340 ، والمختصر المحتاج 3 / 134 . ( 2 ) ويقال فيه « بشير » أيضا ( الذهبي : تاريخ الإسلام 6 / 57 ) . ( 3 ) لم أقف على تراجم بعض رجال الإسناد ، لكن روى علي بن داهر الوراق ، عن ابن بنت سليمان عن بشر بن عبد الوهاب الأموي ، عن وكيع حديثا موضوعا هو حديث بمسلسل العيد ( ينظر ميزان الذهبي 1 / 330 ) . وقد روى الطبري في تفسيره هذا المعنى من طريق أبي معشر عن محمد بن كعب قوله ( 7 / 163 ) .